Nyheter for aktivister

Fremtiden avhenger av deg!

KAIROS-dokumentet: «Okkupasjonen er en synd mot Gud»

Posted by Fredsvenn den juni 2, 2010

https://i1.wp.com/www.johnpratt.com/items/docs/lds/meridian/2005/images/new_jerusalem.jpg

Fra konflikt til forsoning

Israel/Tyrkia/Azerbaijan (allierte med USA) og Iran/Armenia

Dagens Sørvest Asia

Kamp for land i Sørvest Asia

Vis din støtte for krigens ofre i Sørvest Asia!

Folkemordet på armenerne

Folkemordet på armenerne

Krystallnatta – Sett en stopper for folkemord – en gang for alle!

Når skal vi lære å sette hardt mot hardt?

Beregninger av antallet arabiske kristne i den arabiske verden varierer. Kristne I dag utgjør 9.2% av befolkningen i Sørvest Asia. I Libanon utgjør de rundt 39% av befolkningen, i Syria 10-15%. I Palestina før skapelsen av Israel i 1948 utgjorde de 40% av befolkningen, men masseemigrasjon har fått antallet ned til 3.8%. Palestinske kristne i Israel utgjør 2.1% (eller 10% av befolkningen av arabiske borgere i Israel). I Egypt utgjør de mellom 9-16% av befolkningen, mens regjeringen hevder at de kun utgjør 6%. Rundt 2/3 av nord og søramerikanske og australske arabere er kristne, og da især fra Palestina, Libanon og Syria.

De palestinske kristne er kristne fra mange ulike denominasjoner som har etnisk eller familiær opprinnelse i Palestina. I både den lokale palestinsk-arabiske dialekten og i klassisk eller moderne standard arabisk blir kristne kalt Nasrani, som nedstammer fra det arabiske ordet for Nazareth, al-Nasira, eller Masihi, som nedstammer fra det arabiske ordet Masih, som betyr Messiah, som betyr lysbæreren. kristne utgjør mindre enn 5% av de palestinerne som lever innen grensene til det tidligere palestinske mandatet og rundt 30% av alle palestinere globalt, som til sammen vil si rundt 3 millioner mennesker.

En gruppe palestinske kirkeledere lanserte fredag 11.desember et nytt KAIROS-dokument, kalt ”KAIROS PALESTINE – A moment of truth. A word of faith, hope, and love from the heart of Palestine suffering”, i Betlehem. Det første ble skrevet av sørafrikanske kirkeledere for snart 25 år siden, og ble et viktig bidrag i kampen mot apartheidregimet.

The term kairos is used in theology to describe the qualitative form of time. In rhetoric kairos is “a passing instant when an opening appears which must be driven through with force if success is to be achieved.” In the New Testament kairos means “the appointed time in the purpose of God”, the time when God acts (e.g. Mark 1.15, the kairos is fulfilled). It differs from the more usual word for time which is chronos (kronos).

KAIROS seeks to promote a peace that is just for both Palestinians and Israelis and for people of all religions, particularly Judaism, Christianity, and Islam, the three main religions rooted in the Middle East. KAIROS welcomes dialogue on its work, which is strongly informed by partners in the region and by our common focus on peace-building.

Representanter fra flere av verdens kirkesamfunn var til stede og undertegnet det viktige dokumentet. I tillegg til de kristne kirkeledere var også jødiske og muslimske representanter invitert. Samtlige ga sin fulle støtte til innholdet i dokumentet, og de oppfordrer kristne over hele verden til å støtte opp rundt kravet om å få en slutt på den israelske okkupasjonen av palestinsk land.

I Kairos-dokumentet, som nylig har blitt lansert i norsk oversettelse, oppfordrer palestinske kirkeledere omverdenen til å boikotte varer produsert på okkupert jord, å trekke ut investeringer som er okkupasjonsrelatert og å sanksjonere selskaper hvor inntekter genereres fra okkuperte områder. Dette har lenge vært Kirkenes Verdensråds offisielle linje.

Det 12-siders lange dokumentet understreker det pressende behovet for fred og rettferdighet i de palestinske områdene. Kirkelederne understreker at ”hjertene til de troende er fylt med smerte og lidelse.” De stiller utfordrende spørsmål både til politikere og kristne: Hva gjør det internasjonale samfunnet? Hva gjør de politiske ledere i Israel, Palestina og i den arabiske verden? Hva gjør den verdensvide kirke for å føre det palestinske folket ut av det tragiske blindsporet som de nå befinner seg i?

Dokumentet understreker sterkt kirkenes ansvar i kampen mot urettferdighet og menneskelig lidelse. Palestinske kristne utgjør i dag mindre enn 2% av befolkningen på Vestbredden og i Gaza. Tallet var tidligere mye høyere. Men på grunn av den vanskelige livssituasjonen har mange valgt å flytte og søke statsborgerskap i andre land. Mange av de kristne på Vestbredden og i Gaza kan spore sine religiøse røtter mange generasjoner tilbake. Noen har til og med opprettholdt det arameiske språket Kristus talte, i form av bønner og sanger.

I dokumentet uttrykker kirkeledere følgende:

«Gud skapte oss ikke til å engasjere oss i strid og konflikt, men sammen bygge opp landet i kjærlighet og gjensidig respekt. Vår tilknytning til dette landet er en naturlig rett. Faren er når retten til land gjøres til et ideologisk eller teologisk spørsmål. Deres klare og sterke budskap er at Israels okkupasjon er en «synd mot Gud.»

Palestinerne selv trekker paralleller til det sørafrikanske Kairos-dokumentet som ble lagt frem i 1985. Den gang ble dokumentet en kraftig vekker for kirkene verden over og inspirerte til deltakelse i kampen mot apartheid-regimet. Med andre ord: De palestinske teologene mener situasjonen de befinner seg i på Vestbredden og i Gaza ikke er ulik den de svarte befant seg i under apartheid. Erkebiskop Desmond Tutu har sagt det rett ut: Det regimet palestinerne lever under er apartheid.

Med denne parallellen i mente er spørsmålet om boikott nærliggende. Det er kjent at den økonomiske boikotten av Sør-Afrika ble inspirert av kirkelig mobilisering og bidro vesentlig til apartheid-regimets fall. Boikott var en ikkevoldelig strategi som fikk sterk støtte internasjonalt, og som lyktes.

De palestinske kirkelederne har med boikottforslaget høstet kritikk om at de vil staten Israel til livs. Men både i Kairosdokumentet og i et svar på denne kritikken presiserer initiativtakerne at de ønsker fred og trygghet for både palestinere og israelere. Man etterlyser ikke boikott av Israel som sådan, men tiltak som begrenser Israels økonomiske gevinst av å okkupere palestinsk land. Dette gjelder samme type boikott som man anbefaler i forhold til Vest-Sahara. Hvorfor ikke si ifra på samme måte til Israel som til Marokko?

«Take heed, keep on the alert; for you do not know when the appointed time [kairos] will come.«

Mark 13:33

The word kairos comes from the Greek word for time. Contrasting with chronos, meaning ordinary or chrono- logical time, kairos means holy or God-given time, time laden with meaning and choice. Kairos signals a time of crisis and new possibilities, a time of repentance, renewal and decisive action.

– From ‘Becoming KAIROS: Taking Faithful Action for Justice in Your Community’

«‘kairos’ signifies a moment of crisis or opportunity, and also a moment of transcendence – when we connect to God’s time as a transformative influence on our lives… As a global society, we are bound by the seeming inevitability of chronos – time passes, and our societies follow predictable patterns that see power, wealth and resources concentrated in the hands of a select few. KAIROS the organization chooses to challenge this model, searching for societal opportunities to open up our world to new possibilities.»

Emily Shepard (A Reflection on KAIROS and kairos)

If our discernment of kairos fails to awaken and nurture hope, if it leads to cynicism instead of conversion… We will have missed our blessed time of truth and opportunity. Hope is God’s gift to us as we envision, seek, work, embody and pray for justice in a broken world.»

– ‘On the Way from Kairos to Jubilee’

Kairos-ropet forties

Det palestinske Kairos-dokumentet på norsk

«Okkupasjonen er en synd mot Gud» – Kirkens Nødhjelp

The Kairos Palestine Document [Voltaire]

Palestinian Christians – Wikipedia

KairosWikipedia

Legg igjen en kommentar

Fyll inn i feltene under, eller klikk på et ikon for å logge inn:

WordPress.com-logo

Du kommenterer med bruk av din WordPress.com konto. Logg ut /  Endre )

Google-bilde

Du kommenterer med bruk av din Google konto. Logg ut /  Endre )

Twitter-bilde

Du kommenterer med bruk av din Twitter konto. Logg ut /  Endre )

Facebookbilde

Du kommenterer med bruk av din Facebook konto. Logg ut /  Endre )

Kobler til %s

 
%d bloggere like this: