Nyheter for aktivister

Fremtiden avhenger av deg!

Archive for november, 2012

Gratulerer Palestina!

Posted by Fredsvenn den november 29, 2012

Soleklar FN-seier for palestinerne

Det eneste merkverdige landet som stemte imot Palestina resolusjonen i FN var Canada. USA og Israel er jo faste allierte. Og så kommer det til øystatene, som er kjøpt og betalt, og som har støttet israelske overgrep tidligere. Så egentlig kan man si at denne avstemningen følger i rekken av flere andre avstemninger, og at det sammenfaller med de andre. Verden er rett og slett for Palestina. Og skulle man lure på hva de kristne sier om dette så les Kairos erklæringen:

KAIROS-dokumentet: “Okkupasjonen er en synd mot Gud”

Se også:

60 Minutes: “Christians of the Holy Land”

Her en kommentar fra en canadier: «Canada has been hijacked by what we call an Albertan. It is the oil sand country, and sports the mentality of say Texas. I’ve been trying to dump them for years. The government is beyond belief and when the opposition wanted to engage in debate about policy, they closed down the house for ten weeks and sent everyone one home on paid holiday. It really is a disaster and acutely embarassing – the guy makes George Bush jr look like an eloquent statesman.

Noen realiteter vedrørende Israel

Nobelprisvinner Günter Grass’ dikt om Israel skaper storm

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Nobels fredsprisvinnere kre­ver at Nobel­stif­tel­sen i Stock­holm til­bake­kal­ler freds­pri­sen for 2012 til EU

Posted by Fredsvenn den november 29, 2012

Alt om Fredsprisinitiativet 2012

Tre freds­pris­vin­nere, Mai­read Maguire, Des­mond Tutu, og Adolfo Peres Esqui­vel (de tre som også sto fram med sin støtte til Bradley Manning), sendte sam­men med syv kjente freds­folk ons­dag etter­mid­dag ut en presse­mel­ding der de kre­ver at Nobel­stif­tel­sen i Stock­holm til­bake­kal­ler freds­pri­sen for 2012 til EU.

De frem­hol­der i et brev at Nobel ønsket å støtte de som arbei­der for en demi­li­ta­ri­sert glo­bal freds­or­den basert på sam­ar­beid, trak­ta­ter og ned­rust­ning, og at en slik glo­bal fred­sam­bi­sjon ikke er noen uttalt hen­sikt i EU-samarbeidet.

“Unio­nen byg­ger mili­tær styrke i ste­det for å søke alter­na­ti­ver til opp­rust­ning og vold,” sier de tre pris­vin­nerne i bre­vet, som også er sig­nert av Bruce Kent, en tid­li­gere pre­si­dent i Inter­na­tio­nal Peace Bureau (IPB), som vant freds­pri­sen i 1910.

IPB ba i for­rige uke svenske myn­dig­he­ter vedta en mid­ler­ti­dig for­føy­ning for å stanse utbe­ta­ling av pri­sen til EU.

Nobelprisvinnere mot fredspris til EU

Bradley Manning: Nobel laureates signal game changer as hearing to dismiss charges approaches

FREDSPRISINITIATIVET 2012 – EU INGEN VERDIG VINNER

Bli med på markering søndag 9. desember 2012 på Youngstorget i Oslo kl 16.00. Det vil være appeller, fakkeltog med parolefrihet og påfølgende kulturarrangement.

FREDSPRISINITIATIVET 2012 – EU INGEN VERDIG VINNER

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Helgen den 30. nov – 2. des åpnes på nytt dørene til Den Store Alternativmessen på Lillestrøm!

Posted by Fredsvenn den november 29, 2012

Program for Den Store Alternativmessen

Alternativmessen har vokst seg til å være en av Europas største alternativfestivaler. Ikke bare kan vi tilby over 300 utstillere som viser et bredt spekter innen helhetlig helse, behandling, økologi, spiritualitet og selvutvikling men vi har også en stor markedsplass med et stort utvalg av produkter, samt café område hvor ulike tilbydere serverer velsmakende vegetarmat. Inkludert i inngangsbilletten får du også tilgang til et program med over 450 konserter, mini-kurs, meditasjoner og foredrag av artister og foredragsholdere fra både inn- og utland.

Vår visjon med messen er å skape et samlende forum som er åpent for alle, og som kan føre til økt forståelse og toleranse. Vi ønsker at våre besøkende skal oppleve mangfoldet i vårt miljø, få en faglig oppdatering og en fin opplevelse som kan bidra til inspirasjon og vekst.

Messen holder hus i Norges Varemesse som er sentralt beliggende på Lillestrøm og har rikelig med parkeringsmuligheter. Det tar 10 min med tog fra Oslo Sentralstasjon og Oslo Lufthavn Gardermoen. Hallen ligger rett over veien fra togstasjonen på Lillestrøm. Vi forventer at over 15.000 mennesker vil ta turen innom messen i år.

Alternativmessen vil som i fjor gå av stabelen samtidig med Kunst- og håndtverksmessen, Hjem- og hobbymessen, og Antikk- og samlermessen. Vi vil fortsatt være et frittstående arrangement med egen inngang, men vi vil ha rabatterte billetter mellom messene.

Velkommen!

Program for Den Store Alternativmessen

Den Store Alternativmessen 2012

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Demonstrasjon mot budsjettkutt onsdag 5. desember kl. 14.30 Oslo Rådhus

Posted by Fredsvenn den november 29, 2012

Onsdag den 5. desember aksjonerer Oslos fagbevegelse mot budsjettkutt i forslag til neste års oslobudsjett. Det er foreslått kutt i overføringene til bydelene med 316 millioner. Det rammer alle bydeler og utgjør 100 millioner mer enn fjorårets kutt. I tillegg foreslås økt konkurranseutsetting og privatisering.

Allerede har det kommet klare reaksjoner fra foreldregruppa for Oslo-barnehagene som bl.a. er i gang med en underskriftsaksjon. Fagforbundet Oslo, Utdanningsforbundet Oslo og andre fagforeninger gjennomfører politisk streik mot budsjettet i alle Oslos barnehager i tidsrommet 14.00 – 17.00.

Samme dag gjennomføres en demonstrasjon i Borggården ved Rådhuset som starter kl. 14.30. Møt opp! Fagforeningene oppfordres til å ta med fana.

Med vennlig hilsen

Roy Pedersen
Leder LO i Oslo

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Den gyldne regel, nestekjærlighetsbudet eller gjensidighetsprinsippet

Posted by Fredsvenn den november 29, 2012

Den gyldne regel, nestekjærlighetsbudet eller gjensidighetsprinsippet, finnes i stort sett alle religioner og livssyn, og fantes også i de store verdensivilisasjonene før vår tidsregning.

Den gyldne regel

o

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Palestina blir observatørstat i FN

Posted by Fredsvenn den november 29, 2012

Torsdag vil den palestinske presidenten Mahmoud Abbas legge søknaden fram for FNs generalforsamling. Frankrike, Danmark og Spania har sagt at det palestinske forslaget kommer til å få deres støtte. Det har også Portugal, Sveits og Østerrike gjort, mens EU ikke har klart å komme til en felles holdning i denne saken. Det er ventet at Tyskland vil stemme mot. Det er ventet at rundt 150 av de 193 medlemslandene vil stemme for.

Palestina blir observatørstat i FN

Palestina-resolusjon får bred europeisk støtte

EU’s Ashton Supports Palestine’s UN Bid

Norge sier ja til Palestina i FN

Fakkelmarkering av Den internasjonale solidaritetsdagen for det palestinske folket torsdag 29.november kl. 17.00 foran Stortinget!

Fakkelmarkering av Den internasjonale solidaritetsdagen for det palestinske folket torsdag 29.november kl. 17.00 foran Stortinget

In hours, the UN will face a historic vote on Palestinian statehood. While extremists in Israel and Gaza killed civilians on both sides last week, responsible leaders backed this peace initiative, and it needs our help to win.

UN recognition of Palestine could help end 40 years of repression and lead to two states — Israel and Palestine — living in peace and security side by side. 1.6 million of us have signed on and helped get over 100 countries to support the bid! But Israel’s far-right government is lobbying hard and many countries are still on the fence.

Heads of state are deciding right now. Our petition is already being widely covered in the media and delivered through actions like a 4 storey-high flag (above) in front of key government buildings. Sign and let’s get to 2 million voices for a freedom and peace that the Palestinian people have not known for a generation!

Here are some talking points on why the Palestinian bid at the UN General Assembly is our best chance for peace. Please use them as a guide when you call or write your message:

ENOUGH IS ENOUGH

  • there has already been decades of occupation and repression by Israel of the Palestinian people
  • for years the US and Israel have held peace hostage to processes that have only led to more illegal colonisation of palestinian lands
  • the US and Israel should not get away with bullying the rest of the world to vote ‘no’ to what is morally and strategically right

THIS IS THE ONLY PATH TO PEACE

  • currently there is not even a peace process in play
  • this is a new chance to balance the equation and kick start a new path towards freedom and peace
  • if the bid fails, we may have decades more of violence and extremists will win more ground

SUPPORT THE WORLD VOTE

  • it is time for Palestine – this is a legitimate, non-violent, diplomatic proposal that deserves Europe’s full support
  • the UN, World Bank and IMF say that the Palestinians are ready to run their own state
  • majorities of people across Europe and 2/3rds of world leaders already support Palestine statehood

Remember to be polite — we’ll be far more convincing if we are reasonable and courteous.

As a concerned citizen, I urge you to stand on the right side of history in the face of Israeli and US pressure, and support the Palestinian resolution at United Nations General Assembly. It is the best path to peace and freedom and the public wants it. Now is the time for Palestine.

Hours for Palestine

To European leaders and all UN member states:

We urge you to endorse the legitimate bid for recognition of the state of Palestine and the reaffirmation of the rights of the Palestinian people. It is time to turn the tide on decades of failed peace talks, end the occupation and move towards peace based on two states.

If you have already signed the petition – Send a message to EU leaders by email or social media.

BREAKING: Join the Palestine celebration

Today’s a HUGE day — most countries are going to vote ‘yes’ and Palestine will become the world’s 194th nation at the United Nations. But there’s a real risk that the media might not give this incredible event the coverage it deserves. If this happens, this important step towards peace might lose its power. Let’s make sure the media sees people the world over celebrating this historic day.

Here’s how — we flood Facebook and Twitter with messages of support and solidarity with the Palestinian people.

Click here to tweet a «welcome» message to Palestine’s new official Twitter account

If you’re not on Twitter, post a photo of yourself on Facebook making a peace sign with the number «194» written on your wrist like this:

Enable images on your email program to see this

Journalists love to report about trending topics on twitter and viral facebook actions — let’s create a mega-storm of support, love, and solidarity for our Palestinian brothers and sisters who have waited decades for this day to come. Tweet now and upload a photo to Facebook!

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

«THIS Is Where Occupy Is Going»

Posted by Fredsvenn den november 29, 2012

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

The Day That Margaret Thatcher Dies!

Posted by Fredsvenn den november 29, 2012

  • A fuckin Tory rat that ripped the heart and soul out of lots of Steel and mining towns. I’m from Motherwell and she left the place a derelict wreck and many families destitute. The worms won’t take a piece of you ya rotten old boot.

  • Women fought for almost 200 years for the right to vote. This woman was up for election the first year I was eligible to vote. To my eternal regret I used that very first vote for her. I got caught up in the whole «Britains first female PM». My mother wasn’t the smartest woman in the world, but she didn’t – she based her opinion on a simple premise : this woman took the daily free milk out of schools. She was right – I was wrong. Pay for her funeral? I’d rather eat my own thumbs.

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

The great eastern-mediterrean civilization

Posted by Fredsvenn den november 28, 2012

The Ankh, also known as key of life, the key of the Nile or crux ansata (Latin meaning “cross with a handle”), was the ancient Egyptian hieroglyphic character that read “life”, a triliteral sign for the consonants ꜥ-n-ḫ. It represents the concept fertility and the eternal tree of life, which is the general meaning of the symbol. Mirrors of beaten metal were also often made in the shape of an ankh, either for decorative reasons or to symbolize a perceived view into another world.

The great eastern-mediterrean civilization

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

The history of our civilization

Posted by Fredsvenn den november 28, 2012

The mystery of the Tocharians may be that there is no mystery. The Tocharians are revealed to have been just another West Asian branch of the Indo-European family that, unlike most of its cousins, went east, absorbed Northern Caucasoid, Mongoloid, and South Asian population elements, emerged long enough in history to leave us a written record of their presence, before succumbing to the Xiongnu and the Mongols.

Thankfully, by combining the remnants of their language, and fragments of their DNA in their descendants, we are able to reconstruct the history of this, once forgotten people

On Tocharian origins

I would love to live in a more peaceful and just world, which lives in peace and harmony with the world surrounding us. I think people have forgotten what Christianity is, especially in the Western civilization.

Armenia is the Indoeuropean urheimat, and is the oldest Christian nation in the world. Armenian language is a Indoeuropean language, but shows a long period of bilingualism between the Indoeuropean Armenians and the Northeast Caucasians, or Nakh-Dagestanis, who were the first agroculturalists. It is in Caucasus we find the first petroglyphs and the first megalithic buildings.

The Northeast Caucasians is both proto-Semites and proto-Indoeuropeans. They developed an enormous civilization at Gobekli tepe, some 15 kilometers northeast of the town of Şanlıurfa (formerly Urfa / Edessa), in Province of Sanliurfa on the Harran plain towards Syria near one of the Euphrates arms in eastern Anatolia for around 12.000 years ago.

The round megalithic buildings in Göbekli Tepe is the world’s oldest known religious structures, and is the center of our civilization. It is here the first religion was created. In fact all the religions of the Semites, Indoeuropeans and Caucasians, included Christianity, have the same origin. Their last state was the state of Urartu/Ararat, and it is here the mixture between these two people happened.

The Tocharians, an indoeuropean group which doesn’t any longer exists, went from their homeland in Caucasus to China for around 5.000 years ago. They opened the Silk road, and introduced both Taosism and copper. They spread Buddhism, but also Taoism, which is two local variations of our religion. Both of these religions use the Swastika, which is a persian word and means well-being. It is about living in peace with your self and in harmony with rest of the universe.

It is just a pitty that the Germans under the WW2 misused the history for their own benefit, and that the US and Israel today keep on fighting the muslims for their own benefit, profit, or Mammon, which in the New Testament is referred to describe material wealth or greed, most often personified as a deity, and sometimes included in the seven princes of Hell, or the seven sins. In our time we have to change all this and make a better socity for all of us.

Fra syklisk til lineær historieforståelse og tilbake til en holistisk oppfattelse av verden som et økologisk system vi alle inngår i

Vår sivilisasjons arnested

Youtube: Armenia, the real heaven on earth ♥

Youtube: My Armenia (documentary, in english)

Youtube: KOHAR with Stars of Armenia

Den store transformasjonen

Kjærlighet

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Den store transformasjonen

Posted by Fredsvenn den november 28, 2012

Til dem som mener at vi trenger ekte demokrati hvor det er folket selv som bestemmer, at vi trenger et annet økonomisk system enn dagens kapitalistiske vekstøkonomi og at vi trenger en mer fredelig, miljøvennlig og rettferdig verden!

Transformasjon er når du gir slipp på de gamle forestillingene og aksepterer at du er så mye mer enn de begrensende tankene, følelsene og mønstrene som holder deg tilbake.

– Alle mennesker kan gjøre en forskjell!

Denne siden er for at alle dem som arbeider for en sivilisasjon bygget på rettferdighet, likeverd, solidaritet, frihet, bærekraft og fred kan begynne å tenke sammen, lage en strategi og foreta den sammfunnsomeltningen som vi så sårt trenger!

Facebook-siden Transformasjon

Facebook-gruppen Transformasjon

Bli med og form verden vi lever i. Bli med å lag en slagkraftig fredsbevegelse. Bli med i Nei til mere krig!

Viktige kjennetegn ved samfunnet som vi har i dag er blant annet økende privatisering, konkurranse, ekspansjon, frie markeder, profitt og stadig større konserner; på mange måten oppskriften til sosial-darwinisme, nyliberalisme eller hyperkapitalisme, hvor det er den sterkeste som overlever.

Det er ingen tvil om at vår sivilisasjon med tiden har utviklet en rekke negative trekk. En tvers igjennom urettferdig fordelingspolitikk, bølger av selvmord og psykologiske plager, samt forurensing er noen av problemene vi står overfor.

Hyperkapitalismen forårsaker mer utbytting, undertrykkelse, urettferdighet, fattigdom, forurensning og krig enn noen gang tidligere, og det i et stadig voldsommere tempo. Samtidig som det blir argumentert for et fritt marked og demokrati samles all makt hos en elite som kan lede resten av verden.

I økende grad lever vi i en verden med krig, sult, urett og forurensning. De store konsernene styrker sin makt og det militær-industrielle kompleks, det fengselsindustrielle kompleks og det medieindustrielle kompleks øker i omfang, mens både resten av menneskeheten og planeten for øvrig i økende grad fortsetter med å bli utbyttet.

De ulike konservative tenketankene, som mer enn noe annet fungerer som den økonomiske elitens lobbyorganisasjoner, har klart å klarte å knuse fagforeningene og ødelegge sosiale rettigheter, samtidig som de rikeste har blitt gitt skattelette og næringslivet har blitt privatisert gjennom Public Mangement.

Prognosene for menneskeskapte klimaforandringer forverres år for år og ressursfordelingen blir stadig skjevere både globalt og lokalt. Dette er konklusjoner som er trukket av nasjonale og internasjonale konferanser gang på gang.

Over 1 milliard mennesker lider av kronisk sult og mer enn 1 milliard mangler rent drikkevann, mens de 3 rikeste eier mer enn de fattigste 48 landene og 285 mennesker eier mer enn halvparten av resten av menneskeheten. De rike blir rikere og de fattige fattigere.

En elite trumfer igjennom ved hjelp av stat, politi og militær, media, religion og nasjonalisme. Regjeringer, multinasjonale selskap og finansinstitusjoner, som styrer den globale økonomien, fortsetter med å konsentrere rikdom og makt.

De kontrollerer våre liv og ressurser gjennom multilaterale institusjoner som G8, Verdens handelsorganisasjon ( WTO), Verdensbanken, Det internasjonale valutafond (IMF) og andre regionale handelsavtaler, som Den europeiske union (EU) og Det europeiske økonomiske samarbeidsområde (EØS).

Disse enhetene sikrer at urettferdighet og ødeleggelse sprer seg over hele verden, øker smerten til alle undertrykte og diskriminerte grupper, som bønder, urbefolkning, kvinner, arbeidere, arbeidsløse, slumbeboere, etniske og religiøse minoriteter osv.

Vi blir stadig advart. ”Bankinstitusjoner er farligere for våre friheter enn stående armeer”, sa Thomas Jefferson. ”Se opp for det militærindustrielle kompleks”, sa Dwight D. Eisenhower. “Når fascismen kommer til Amerika, vil den være pakket inn i det amerikanske flagg”, sa Huey Long. Vi har sett det før og vi ser det nå. Men hører vi?

Ifølge forskerne, i alle fall det store flertall av dem, har vi liten tid på oss til å snu denne utviklingen. Eksemplene på at vi ikke klarer å demme opp for problemene er utallige. Mennesker lider i et samfunn som ødelegger naturen, for mennesket er selv en del av og avhengig av naturen.

Sosial- og kriminalstatistikkene viser at stadig flere faller utenfor systemene. De sosiale strukturene går i oppløsning. Stadig flere mennesker blir gjort til klienter i sitt eget samfunn, og individer opplever en økende følelse av fremmedgjøring i et samfunn der borgere blir til produsenter og konsumenter. Stadig flere mister troen på seg selv, de blir passive eller apatiske.

Mange føler seg maktesløse overfor de kreftene vi står opp i mot og den dimensjonen samfunnsdebatten i dag har tatt. Stadig flere føler seg fremmedgjort. Stadig flere bruker narkotiske stoffer eller ”lykkepiller” for å klare sin hverdag. Selvmordsraten blir stadig høyere.

Det er mange ting man kan gjøre for å bryte en ond sirkel og bli et skapende individ. Vi har alle et valg. Vi trenger kun å ha motet som skal til. Man trenger ikke å være spesielt utrustet eller ha gått mange år på skolen. Et vært menneske er godt nok utrustet. Dette selv om det gjerne bør være en samklang mellom intellekt og hjerte. Det må være mangfold, rom for forskjellige meninger og kritikk. Det må bygges opp en global grasrotinfrastruktur, som kan overføre makt og ressurser fra de store konsernene.

Basen til denne infrastrukturen eksisterer i stor grad. Hver organisasjon eller samfunn som kjemper for sin overlevelse er allerede, bevisst eller ikke, en av basene til denne infrastrukturen. For en tid siden var spørsmålet en hva dagens pågående globalisering var og hva konsekvensene av den ville være på dagsordenen. Deretter fulgte en rekke store demonstrasjoner og bølger med protester mot den nyliberale verdensorden.

Zapatistene, som har sin base blant maya-indianerne i den sørlige delstaten Chiapas i Mexico, ble et symbol på motstand verden over da de reiste seg 1. januar 1994 og tok kontroll over San Christobal de las Casas i Chiapas.Opprøret inspirerte folk over hele kloden. Dette ikke minst på grunn av at Subcommandante Marcos, den maskerte zapatist-lederen, framholdt at de ikke bare kjempet for rettighetene til mayaene i Chiapas, men er en del av en større kamp mot nyliberalistisk frihandelspolitikk og for global motstand og solidaritet.

Datoen for oppstanden i 1994 ble valgt for å falle sammen med stiftelsen av den nordamerikanske frihandelsavtalen, NAFTA, som er en handelsavtale mellom Mexico, USA og Canada som bare kunne gjøre livet verre for folk i Chiapas. Den rev ned alle restriksjoner på utenlandske investeringer, og åpnet Mexico for at de store selskapene kan utnytte det. Den lovet å fjerne avtaler i jordbruket, for slik å sikre storprodusentenes dominans.

Ifølge Naomi Klein, forfatteren av No Logo, ble zapatistene “teoretikerne for en ny bevegelse, en annen måte å tenke på makt, motstand og globalisering på.” “Zapatistene er ikke interessert i å styrte staten eller å kalle sin leder Marcos president. Om noe, ønsker de mindre statlig makt i livene sine.” “Målet deres er ikke å vinne kontroll, men å gripe og bygge selvstyrte rom der demokrati, frihet og rettferdighet kan blomstre.”

“Frie rom, født av land som er tatt tilbake, felles jordbruk, motstand mot privatisering, vil eventuelt skape motmakt til staten ganske enkelt ved å eksistere som alternativer,” skrev Klein.

I februar 1998, etter inspirasjon av zapatistenes opprør og deres globale opprop i 1995 møttes et mangfold av grasrotbevegelser fra hele verden i Geneve for å lansere et globalt koordinerings-nettverk for motstand mot den globale markedsliberalisme. Dette var fødselen for et nytt globalt verktøy mot kapitalisme og alle de som ødelegger levevilkårene for mennesker, dyr og natur.

Peoples Global Action (PGA), som nettverket ble kalt, skulle være en allianse for motstand mot den globale markedsøkonomi og solidaritet mellom mennesker over hele verden, et nettverk av nettverk, en bevegelse i bevegelsen. Det skulle være et verktøy for mobilisering av globale aksjonsdager mot kapitalisme under møter holdt av de nevnte organisasjonene og inspirere til andre former for aksjon og solidaritet, som for eksempel interkontinentale karavaner, lokale aksjoner, konferanser, seminarer og utveksling, utgivelser, osv. Man ønsket å bygge lokale alternativer mot globaliseringen.

Møtet i Geneve og opprettelsen av PGA kan på mange måter sies å være startskuddet til det som kom senere. Det ble rettet en global koordinering av motstand mot den globale markedsøkonomien og det ble gjennomført hundrevis av vel-koordinerte demonstrasjoner, aksjoner og gatefester på alle kontinenter mot G8 og WTO. Mange av gruppene og bevegelsene involvert i PGA har siden den gang vært en dynamisk kraft bak anti-kapitalist mobiliseringene som har funnet sted.

I følge PGA: ”Kapitalismen er komplisert og måtene å undertrykke på er mangfoldige. Svaret på hva som må gjøres må være like mangfoldige som den globale kapitalens ansikt. Dette svar bør innholde en type ulydighet som, i likhet med kapitalismen, er avhengig av våre hverdagsliv, men som til forskjell fra kapitalismen, innebærer glede og fellesskap for alle berørte.”

Inspirert av den raskt voksende antikapitalistiske bevegelse og en stadig krassere kritikk av den nyliberale verdensordningen som raste frem overalt oppsto en global grasrotinfrastruktur laget av millioner av autonome grasrotgrupper, som arbeider for en rettferdig verden og mot den nyliberale økonomien og politikken som dominerer verden i dag. Denne internasjonale bevegelsen, som bygget på horisontale og desentraliserte prinsipper, deltagerstyring og konsensus, tok på nytt opp de anarkistiske parolene.

WTOs ministermøtet i Seattle, Washington, i november/desember 1999 kom til å endre historien. På lik linje med Occupy Wall Street i 2011 ble dette utgangspunktet for en global kamp mot stat og kapital, og for en bedre verden for alle. Det som nå blir kalt for alter-globaliseringsbevegelsen ble skapt og kampen for en bedre verden fikk vind i seilene.

Titusener av mennesker møttes for å vise sin motstand mot WTO. Gjennom å vise motstand mot noen av planetens mektigste selskaper klarte disse aktivistene med full suksess å stanse WTOs ekspansjonistiske agenda. Verden over var mennesker misfornøyd med den politikken som ble ført, den som gjør de rike rikere og alle andre fattigere og som samtidig ødelegger våre alles livsgrunnlag og fremtid: miljøet.

Det var under gatekampene under Seattle-konferansen i 1999 at man fant ut at det ville være helt grunnleggende med et globalt grasrotkommunikasjonsnettverk, som for eksempel Indymedia (IMC), som ble skapt der og da, ettersom mediene stadig mer har blitt propagandaorgan for den ny eliten, med politikernes løgn og fanteri.

Da media ofte har tette bånd til/eies av de samme aktørene som tjener på den nyliberale utbyttingen er det ikke overraskende at de såkalte antikapitalistiske demonstrasjonene ble fremstilt på et forvrengt vis.

De kommersielle mediene har all interesse av å prøve å villede de som ikke demonstrerer, fremstille demonstrantene som bråkmakere man ikke kan ha noe til felles med.

Når det gjelder demonstrantene selv, skal de skremmes fra å delta via truende oppslag om politiets forberedelser og hva de kan forvente hvis de deltar. Og skulle de likevel delta: politiets batonger i bakhodet og stempel som “terrorister”.

I media blir alle demonstranter konsekvent omtalt som ” globaliseringsmotstandere”. Det skal ikke mye fantasi til for å forestille seg hva slags fiendebilde som bygges opp og hvordan den varierte massen av demonstranter med et trylleslag er forvandlet til ansiktsløse upolitiske og terroristiske voldsfanatikere som må angripes (“angrep er beste forsvar”). Det er dokumentert til gangs at politiet under flere demonstrasjoner har infiltrert og provosert fram bråk.

Takket være alternative medier ble bilder, filmer og vitnemål om dette tilgjengelig på internett, noe som muligens er en av årsakene til at det største alternative medienettverket Indymedia ble angrepet og raidet flere ganger i forskjellige land for å fjerne dokumentasjon av politivold og -provokasjon.

Uansett fortsatte opprøret mot den nyliberale verdensorden. På tross av en mer usikker verden, strengere lover og hardere reaksjoner, har ikke folk gitt opp å tro på en bedre verden. World Social Forum (WSF) ble for første gang holdt i Porto Alegre, Brasil, i januar 2001. Deretter fulgte dannelsen av regionale forumer, slik som European Social Forum (ESF) og dernest nasjonale forumer, slik som Norges sosiale forum (NSF).

Det ble avholdt store demonstrasjoner mot elitens toppmøter og sannferdig informasjon kom ut til folket. Men så kom noe som kom til å endre alt. Bush administrasjonens seier i USA og den 11. september 2001, som ble brukt til å gå til motangrep mot alle ”positive” grasrotbevegelser og -krefter. Bush erklærte korstog mot Islam og krigen var i gang.

Verden forandret seg drastisk i etterkant av den 11. september 2001. Aldri har vår verden vært mer skremmende. Både USA og Israel truet med å bruke atomvåpen mot Irak, selv om de begge på forhånd visste at Irak ikke hadde noen masseødeleggelsesvåpen. Afghanistan krigen og den senere Irak krigen var fra første øyeblikk illegale imperialistiske kriger om kontroll over olje. Uansett hvor mange som protesterte mot krigen så hjalp det ikke. Bush administrasjonen var urokkelige i sin sak.

De ihjelklemte kroppene i ruinene av WTC ble med andre ord brukt for alt de var verdt. De ble brukt for å sikre seg militærbaser i tidligere Sovjetstater, sikre olje- og gassressurser, kue såkalte “bandittstater”, bygge rakettskjold, trekke seg fra internasjonale avtaler, bombe fattige land og innsnevre demonstrasjons- og ytringsfriheten verden over. Og det var ikke bare USA som utnyttet det. Overalt utnyttet makthaverne det for å sikre egne interesser.

Norge kastet seg med en gang på panikkbølgen etter terrorangrepene i New York. Få dager etter angrepene ble det vedtatt en “provisorisk anordning om forbud mot finansiering av terrorisme,” på initiativ av UD.

Terroristiske handlinger ble her definert som “ulovlig bruk av, eller trussel om ulovlig bruk av, makt eller vold mot personer eller eiendom, i et forsøk på å legge press på landets myndigheter eller befolkning eller samfunnet for øvrig for å oppnå politiske, religiøse eller ideologiske mål”. En vag definisjon som åpner for å definere enhver som våger å protestere mot status quo som terrorister.

Justisminister Dørum fulgte opp med et forslag til terrorlov som gjorde mange skeptiske. Kritikken som gikk igjen hos de fleste var at forslagene til terrorlov var “unødvendige”, altfor “vidtfavnende” og ville ” kriminalisere demonstranter.”

Ikke bare vil man risikere å bli stemplet som “terrorist” om man ønsker å protestere mot at 19.000 barn dør hver dag på grunn av ulandsgjeld, men “terrortrusselen” vil sannsynligvis være hovedargumentet når man eventuelt skal rettferdiggjøre strenge sikkerhetstiltak og innskrenkninger, noe som ble gjort ved hvert eneste toppmøte siden den 11. september, og sikkerhetstiltakene er blitt mer og mer ekstreme fra møte til møte. Dette i takt med medias stadig større og større demonisering av demonstrantene.

Om ikke 911 var sjokkerende nok, så var USAs og den nylig innvalgte Bush administrasjonens reaksjoner det. USA ble via Patriot Act I og II en politistat, og deretter erklærte Bush i en tale til USAs folkevalgte forsamling den 20. september at “Vår “krig mot terror” begynner med al-Qaida, men den stanser ikke der. Den vil ikke slutte før hver terroristgruppe av global rekkevidde har blitt funnet, stoppet og slått.” Deretter gikk man til krig mot Afghanistan.

Og som om ikke dette var nok, så begynte trommene å slå for en krig mot Irak. Desperate som vi var reiste vi til Irak for der å fungere som levende skjold for kanskje å kunne beskytte vannrenseanlegg, elektrisitetsverk oa. Men krigen, også kjent som Shock and Awe, fant ubønnhørlig sted, og det med katastrofale og grusomme metoder og resultater.

Irak ble fylt av destruktiv vold og hat. USA privatiserte hele landet, noe som fikk Naomi Klein til å skrive boka “Sjokkdoktrinen”, og den største korrupsjonen i verdenshistorien fant sted.

I etterkant av den 11. september og drapet i Genova (G8-møtet) ble det spådd at den “prodemokratiske”, “antikapitalistiske”, bevegelses tid var over. Genova ble av noen sett på som både toppen og slutten; toppen fordi 300.000 mennesker deltok og slutten på grunn av statens ekstremt voldelige reaksjon i etterkant av den 11. september.

Høsten 2008 brøt store deler av det internasjonale finansmarkedet sammen og verden gikk inn i en økonomiske krise som ikke har vært sett siden depresjonen på 1930-tallet. Konsekvensene av denne krisen har ført utallige inn i arbeidsledighet eller prekære arbeidsformer samtidig som innstramningstiltakene i de mest utsatte landene rammer hardest fra bånn opp.

Store folkelige opprør som protester mot undertrykkelse i arabiske land, Indignados i Spania, Occupy i USA, og ikke minst voldsomme reaksjoner på EUs krav til strukturtilpasninger i Hellas, har oppstått i kjølvannet av krisen. På Island har det ført til regjeringsskifte, flere folkeavstemninger om tilbakebetaling av gjelden og en ny grunnlovsforsamling bestående av vanlige folk.

Alter-globaliseringsbevegelsen, som fikk et knekk om baugen i midten av 2000-tallet, har etter den arabiske våren (Tunisia og Egypt), den søreuropeiske sommeren (Hellas og Spania) og den amerikanske høsten (Occupy bevegelsen), på nytt litt aktiv og er mer oppegående enn noen sinne.

Men erfaringer har vist at det ikke holder med demonstrasjoner. Både Henry David Thoreau og James Goodman skrev om sivil ulydighet. I prinsipprogrammet til PGA står det: ”Et opprop om direkte aksjon og sivil ulydighet, støtte til sosiale bevegelsers kamp, fremme former for motstand som maksimerer respekt for liv og undertrykte folks rettigheter, samt oppbyggingen av lokale alternativer til den globale kapitalismen.”

I likhet med de kreftene vi står overfor må vi koordinere oss globalt og sette press på, hvis ikke velte, den globaliserte orden, bestående av de mektigste og rikeste i verden, som konkurrerer seg i mellom, men som tjener på det bestående systemet og vil gjøre alt for å bevare og øke sin makt.

Mange ting i tiden viser oss at det er på tide å tenke nytt rundt måten vi bygger opp samfunnet vårt på. En lett løsning synes å være å nedsette et grønt klimadiktatur. Hvorfor skal vel folk få kunne velge vedrørende jordas overlevelse eller ikke. Hva med neste generasjon – hvilket valg har dem? Det er kun det at makt har det med å korrumpere de som har den.

Ringen i Ringenes herre beskriver dette forløpet. Poenget er at ingen må ha så stor makt. Makt formørker sinnene. Ringen blir derfor destruert, noe Gollum ikke klarte, men som de to hobittene klarer. Løsningen er derfor ikke et grønt diktatur, men folkelige råd som tar demokratiske valg på folkets vegne og i folkets interesser.

Det dreier seg lite om lokale gjøremål, hvor man sammen med naboene kan forandre sitt nærmiljø. I dag dreier det seg stadig mer om globale hendelser som får lokalt utslag. Men stadig flere mennesker er involvert i disse prosjekter, som på mange måter er å utøve sin borgerplikt i et demokratisk samfunn, det å engasjere seg i samfunnsspørsmålene.

I likhet med de kreftene vi står overfor må vi koordinere oss globalt og sette press på, hvis ikke velte, den globaliserte orden, bestående av de mektigste og rikeste i verden, som konkurrerer seg i mellom, men som tjener på det bestående systemet og vil gjøre alt for å bevare og øke sin makt.

Ingen ytre revolusjon kan alene skape en ny sivilisasjon. I for lang tid har vi opplevd at den ene blodige revolusjonen etter den andre styrter det gamle regimet, men at man ikke er i stand til å skifte til noe som er bedre. Den gamle samfunnsorden gjenskaper kun seg selv i etterkant av revolusjonen. Forskjellen er kun at det har kommet til noen nye ansikter.

Vi blir nødt til å stanse ballen som synes ustoppelig å rulle videre i et stadig høyere tempo. Vi blir nødt til å transformere den slik at den ikke lenger vil utgjøre en trussel mot vår arts og vår verdens overlevelse.

Det er urealistisk å tro at vi kan klare å endre dagens verden. Samtidig er det totalt urealistisk å tro at dagens samfunnsform vil klare å takle de samfunnsproblemer vi nå står overfor, og da især med hensyn til de klima-mål vi blir nødt til å nå og de samfunnsendringer vi da kommer til å måtte få gjennomført.

Den eneste overlevelse vi har er at vi gjør det umulige mulig ved å skape en ny samfunnsorden. Dette på grunn av at den andre løsningen, det å bare la ting skure og gå, vil være et totalt nederlag som vil være katastrofalt for jordas og menneskehetens fremtid. Revolusjon er ikke en ting for drømmere og idealister, men en ren og skjær nødvendighet.

Vi må stanse dem fra å utføre destruktive handlinger mot planeten, samtidig som vi må vise dem at vi også vil deres eget beste. I følge Harold Pinter er vi forpliktet til å gjøre hva vi kan for å skape en bedre verden, ikke minst for å bevare menneskehetens verdighet.

Vi må arbeide imot maktovergrep, undertrykking og utbytting og aktivt motarbeide alle former for vold og skadeverk i vår kamp for en annen og mer rettferdig verden. Vi må styrke det mangfold og kreativitet som eksisterer, ikke minst blant urbefolkningene.

Vi må rette skytset mot markedsliberalismen og den konsentrasjonen av makt og ressurser som i dag dominerer verden og arbeide for å redusere makten til stormaktene og de store flernasjonale selskapene.

Vi må konvertere fra krigs- til freds-produksjon og fra forurensende- til bærekraftig industri. I stedet for krig må vi ha diplomati og i stedet for forurensing må vi ha bærekraft.

Vi må støtte opp under den globale grasrotinfrastrukturen, bestående av sentre som diverse kollektiver og sosiale sentre, samt nettverk som PGA og WSF, som arbeider mot de sentrale maktstrukturer og overføre ressurser fra de store selskapene.

Men her er det ikke nødvendigvis tale om en ytre revolusjon, som kanskje kun vil forverre situasjonen, men en indre omveltning hvor vi oppnår en ny, høyere og mer opplyst bevissthet. Vi må med andre ord transformere hele den måten vi ser samfunnet og verden på og skape noe nytt.

Det vi trenger er en indre revolusjon som gjør at vi klarer å overvinne frykten og gjør oss i stand til å åpne oss for universets vitale eliksir og dermed bli i stand til å skape en sivilisasjon bygget på rettferdighet, likeverd, solidaritet, frihet, bærekraft og fred.

Vi har beveget oss gjennom barndommen, blitt ungdom og trer nå inn i voksen alder. Vi er som ungdom som med alle midler forsøker å beseire vår felles mor, som vi alle er fullstendig avhengige av. Mens ungdomstriden bærer preg av opprør vil den kommende tiden bli preget av modenhet, balanse og harmoni.

Vi har utviklet oss via flere stadier og har nå dannet en global sivilisasjon. Vi alle befinner oss i det samme globale fellesskapet. Vi må derfor fjerne all frykt og i stedet åpne oss for hverandre. Vi må ha en spirituell oppvåkning. Bare i dette vil det ligge en enorm kraft og et enormt potensiale.

Men samtidig som vi må kurere de “sivilisasjons-sykdommene” vi har pådratt oss må vi smelte sammen med de andre sivilisasjonene som har utviklet seg, og til sammen danne en global sivilisasjon preget av rettferdighet, respekt, likeverd, solidaritet, frihet, fred og bærekraft. Dette samtidig som vi beholder vår egenart og unike egenskaper.

Samtidig som vi endrer samfunnet må vi også utvikle oss spirituelt. Vi må lytte på hverandre og på naturen for på den måten å oppnå en høyere selvinnsikt. I tillegg til den ytre revolusjonen trenger vi med andre ord en spirituell oppvåkning som gjør oss i stand til å leve i harmoni med hverandre og med naturen.

Sannhet, rettferdighet og fred, for ikke å nevne solidaritet, kjærlighet og empati, eller frihet under ansvar, er idealer vi alle kjenner. Flere av dem har generasjonene før oss kjempet for. Det har vært blodige slag og flere har ofret sine liv.

Noen av idealene har nådd et høyere stadium enn andre. Noen står sterkere i dag enn tidligere. Noen står sterkere i en kultur enn i en annen. Men vi bør alle etterstrebe dem, ettersom menneske bør forsøke å utvikle seg den rette vei, til et mer harmonisk samfunn og en fredeligere sivilisasjon. Vi må kjempe for å beholde det såkalte menneskelige ved oss.

Jeg må være oppriktig. Det er lett å gå seg vill blant de kreftene som nå manifesterer seg. Det blir et ytre fokus. Men man må ikke bli blendet. Vi er fakkelbærerne og skal vise vei til den nye sivilisasjon.

Jeg holdt på å bukke under av det ytre fokus, alle lidelser og smerte, som i dag viser seg som åpne sår, som tørre drikkekilder uten vann, som krymper seg av solens hete. Jeg mistet veien, blind av hat mot de kreftene som forårsaker dette til mine nærmeste, mine søstre og brødre, som alle deler det samme utspring, det samme blod.

Vi er som sider i en bok, for å forstå helheten, hvem vi er, må man ha lest hele boka. Vi er ikke isolerte fra hverandre, men knyttet til hverandre gjennom sterke bånd. Vi er som virvler i den enorme flod.

Kjernen som alltid har beskyttet meg opphørte og frykten og oppgittheten fikk sneket seg inn. Men jeg ble påminnet om hvor vi kommer fra og hvor vi går hen, og jeg ble vekket lik en saltstøtte, til live igjen.
Det er på denne måten kreftene i verden fungerer. De forsøker å stanse oss gjennom å blende oss slik at vi mister retningssansen. Vi må kunne takle det som kommer oss i møte og ikke miste vår felles kjerne. Vi må ikke igjen la oss lede og følge den gale sti, men være kritiske og handle med omhu.

Det er den femte dimensjonen som skal fylle de andre fire med innhold, som nå står for tur. Døren har allerede blitt åpen og står på vidåpent gap. De fire første dimensjonene, som gir rom og tid, lager grunnlaget for materialismen. Nå kommer det åndelige innhold, det som har ligget og ventet på at jordens folk skal bli modne.

Men inn i den femte dimensjon går vi med tomme hender. Der er det andre verdier og lover som gjelder. Vi kan ikke vandre inn alene, uten å forsikre oss om at portene står åpne og tilgjengelige for dem som kommer etter oss. Vi er alle stjernestøv, med noe av hemmeligheten i hver og en av oss. Det er klodenes kamp, en kamp mellom sivilisasjoner, som nå endelig har blitt utropt.

Nettet er ved å snøre seg sammen om oss. Fascismen først og fremst representert ved USA og de multinasjonale selskaper, samt de regjeringer i verden som i sin underdanige grådighet har nedlatt seg å følge retningen, har med alle slags metoder forsøkt å forhindre oss i å tre inn i det åndelige fellesskap, inn i den åndelige dimensjonen. Irak, sivilisasjonens vugge, ble angrepet og nærmest utslettet. De forsøkte å ødelegge kraftsenteret, menneskehetens hukommelsesvev.

Verdenseliten har sperret veien for lyset i for lang tid, spredt mørke over hele horisonten, men de har blottstilt seg og er klare for hugg. Lik en okse skal dyre knele før det faller. Og sola skal igjen skinne i alle tusener av hjem, over vann, jord og himmel, som dugg for sol vil det hele forsvinne når folk igjen ser klart og hører på sine hjerter, for deretter igjen å følge retningen.

Frykten, terroren, både fra oven og neden, både fra stater og terrorister, har gjort lite annet enn å mette de blodtørstige selskapene, industriherrene og finanskapitalen. Nå har tiden atter på ny kommet. Endringen kommer før vi vet ordet av det.

Det dreier seg ikke lenger om et filosofisk spørsmål om hvor vidt vi ønsker mer eller mindre frihet og om hvordan demokratiet skal fungere, men om vi, hele jordens mennesker, for ikke å nevne naturen, er i stand til å tåle mer. Naturen vet å si fra når det gjelder. Naturkatastrofer blir et stadig hyppere problem.

Endringen kommer før vi vet det. Man har ikke sett løsningen for bare hindringen, ikke sett skogen for bare trær. I for lang tid har de mørke kreftene fått turet fram og kuet menneskene. For lenge har de tyrannisert oss med grenseløs barbari som har traumatisert oss og fått oss til å frykte. Noen har gjemt seg i seg selv, andre har mistet veien, mens andre igjen har kjempet mot den overlegne makt.

Bevegelsen, som kom på arenaen etter zapatistenes kamp på midten av 1990-tallet og de enorme demonstrasjoner fra og med Seattle i 1999, har klart å oppnå mye gjennom kunstneriske og kreative uttrykk, men vi må benytte oss av alle tenkelige strategiske metoder.

Det første vi trenger å gjøre er å transformere samfunnet. Det er ikke kun de fattige som lider, foruten de rike, som har mistet seg selv i sitt begjær etter makt. Verden er full av strukturell og direkte vold – ikke minst i statlig regi.

På mange måter dreier det seg ikke kun om å diskutere dagens problemer eller å markere motstand, men å bygge opp alternativer. Rettferdighet er et ideal som sjeldent blir utvist i praksis. Men kun det at vi har begrepet forteller noe om menneskeheten.

Sammen må vi fjerne de kreftene som holder oss nede. Vi trenger ikke kun et nytt parti, men en fornyelse av vår sivilisasjon i sin helhet. Vi må danne revolusjonære forsamlinger og råd rundt om på planeten, som samarbeider for felles beste. Det er i fellesskap vi finner de beste løsningene.

Det er nå på tide at jordens flittige maur, kunstnere av alle slag, kreative sjeler og urbefolkninger over hele verden, står side om side og viser vei inn i det nye og ukjente. De sosiale bevegelsene for rettferdighet, sannhet, fred og miljø er sterke og vi gir oss ikke! Sammen fremmer vi alternativer som står i kontrast til dagens destruktive tendenser. Husk: Samhold gir styrke!

“We are talking only to ourselves. We are not talking to the rivers, we are not listening to the wind and stars. We have broken the great conversation. By breaking that conversation we have shattered the universe. All the disasters that are happening now are a consequence of that spiritual ‘autism.’”

– Tomas Berry

“Det er ikke et tegn på god helse å være vel tilpasset et sykt samfunn.”

– Jiddu Krishnamurti.

“Tvil aldri på at små grupper av tenksomme, engasjerte mennesker kan forandre verden. Faktisk er de de eneste som noensinne har forandret noe.”

– Margaret Mead

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Folkefest mot rasisme!

Posted by Fredsvenn den november 27, 2012

Lørdag den 15. desember inviterer Norwegian Defence League (NDL) og Stopp Islamiseringen av Europa – Norge (SIOE Norge) til demonstrasjon i Oslo. Denne gangen forsøker de å samle representanter fra sine europeiske søsterorganisasjoner som er langt sterkere enn de norske.

Vi svarer på NDL og SIOEs dommedagsprofetier om det flerkulturelle Norge med en folkefest mot rasisme i hjertet av det flerkulturelle Oslo. Vi møtes på Jernbanetorget klokken 13.00 og går i samlet flokk til folkefesten som holdes på Grønlands torg og inne på Grønland Basar (ikke endelig bekreftet). Ute på torget blir det musikk og appeller. Inne på bazaren serverer TeaTime marokkansk myntete hele dagen.Med arrangementet ønsker vi å vise frem de positive sidene ved mangfoldet i Oslo, og på denne måten ta avstand fra ekstremisme.

Tilslutninger så langt:

Ungdom mot rasisme, Antirasistisk Senter, LO i Oslo, Miljøpartiet de Grønne, Rødt, Rød Ungdom, Sosialistisk ungdom, Kristelig folkeparti Ungdom, Grønn Ungdom, Socialistisk UngdomsFront (Danmark), Kirkens Bymisjon, Norsk Folkehjelp, Norsk folkehjelp Solidaritetsungdommen, Skeiv Ungdom, MIRA-Senteret, Blitz, Motmakt, Internasjonale sosialister, Palestinerleir, Palestinakomiteen i Norge, Oslo Transportarbeiderforening, Oslo/Akershus Handel og Kontor, Transportarbeiderklubben Bring Cargo Oslo, Landsutvalget (LU) Bring, Fagforbundet Ungdom, Kvinnefronten, Norges Sosiale Forum, Oslo Grafiske Fagforening, avd 850 Fellesforbundet, Palestinakomiteen i Oslo, Trondheim Mot Rasisme, Ungkommunistene i Norge, Norges Kommunistiske Parti, Occupy

Ta kontakt hvis organisasjonen din vil tilslutte seg arrangementet

Ingen rasister i våre gater!

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Mennesket og universet

Posted by Fredsvenn den november 26, 2012

https://i0.wp.com/static.theurbn.com/wp-content/uploads/2011/06/cosmos.jpg

If a person loves only one other person and is indifferent to all others, his love is not love but a symbiotic attachment, or an enlarged egotism.

Erich Fromm > Quotes

Erich Fromm Quotes

Erich Fromm – Wikipedia

Erich Fromm pt.1

Erich Fromm pt.2

Top 10 Lao Tzu Quotes Exposed Amazing Quotes by Lao Tzu

Taoism Quotes by Lao-Tzu

Vi ble alle født under det store smellet for 13.7 milliarder år siden. Dette smellet skapte vårt univers, som er et av uendelig mange universer, som dør og blir skapt i det uendelige. Vi er alle stjernestøv og er inkludert i den store helheten vi inngår i. Det som har vært har altid vært der og vil altid komme til å være. Noen kaller det Gud, mens andre kaller det universet.

Mennesket er resultatet av en utvikling som har funnet sted siden livet på planeten jorden ble skapt for nesten 4 milliarder år siden, men oppsto selv for knappe 200.000 år siden. Fra Afrika vandret våre stammødre og -fedre ut fra for 60.000 år siden. De kom til å bosette seg rundt om på hele kloden. Vår egen sivilisasjon oppsto i Gobekli Tepe i Anatolia for 12.000 år siden, mens dagens globale sivilisasjon først nå nylig har oppstått og er ved å utfolde seg.

Menneskets trang til å forstå har gjort at vi har forsøkt å finne ut av vår plass på jorden og hvordan alle ting hører sammen. Mye kan tyde på at det var i Gobekli Tepe at den religion som skulle spre seg i Eurasia først så dagens lys og at det var religionen som dannet grunnlaget for vår sivilisasjon. Senere var det dette som skulle komme til å legge grunnlaget for våre dagers religioner, filosofi og vitenskap.

Mens noen foretrekker å benytte seg av religiøse virkemidler for å forstå livets mysterium er det andre som benytter seg av empiriske metoder. Mens noen benytter seg av induktive metoder er det andre som benytter seg av deduktive. Uansett så forsøker man å finne ut hvordan tingene hører sammen.

Det første var mytologien, som stort sett ble en slags forklaringsmodell for de naturforløp som man så i naturen rundt seg, inkludert vinter- og sommersolverv, og mytologien gjenspeilte naturens gang. For eksempel er jul, påske og pinse de tre viktigste merkedagene i kristendommen.

Mens man forsto sammenhengen mellom naturens gang og mytologien i de tidligere tider har denne kunnskapen etter hvert forsvunnet. Mytologien begynte etter hvert å få et eget liv, noe som etter hvert skulle komme til å legge grunnlaget for skillet mellom den vitenspelige og den religiøse måte å tenke på.

Mens man først benyttet seg av den muntlige fortellertradisjonen gikk man, etter å ha utviklet skriften for omkring 5000 år siden, over til den skriftlige. Mytologiene fikk eget liv og ble til religioner, som viser et høyt nivå av abstraksjon, og til filosofi og senere vitenskap, som består av nøye iakttagelser av verden rundt oss.

Mens man i begynnelsen hadde polyteistiske religioner, slik som hinduisme, åsatro, gresk-, romersk og egyptisk mytologi, utviklet man etter hvert monoteistiske religioner, slik som zoroastrisme, jødedommen, kristendommen, islam og bahá’í. Forskjellen er graden av abstraksjon og sentraliseringen av makt.

Kristendommen bevarte store deler av de tidligere tiders mytologi, noe som blant annet har ført til at man har begynt å sette sammen et evangelium Q (q av tysk quelle som betyr kilde), som er et hypotetisk tapt evangelium, eller et evangeliefragment, som kan fortelle oss om hvem Jesus egentlig var. Man forsøker med andre ord å skille mellom det mytologiske og det historiske.

Uansett så er det viktig å få øye på hva religionen, filosofien og vitenskapen forsøker å få oss til å forstå.

Hva som er i vårt indre er også å finne i det ytre. Mikrokosmos og makrokosmos er ikke kun speilbilder av hverandre, men fletter seg sammen, sik at en hver av oss blir som en dør til et helt univers. Alt er ett og ett er alt.

Men vi er ikke kun deler av helheten. Vi inngår i helheten. Vi er alle individer med vår egen subjektive oppfattelse av det objektive universet vi lever i, og som vi kan oppnå høyere innsikt om gjennom dialog og forståelse. Toleranse og evnen til å lytte er derfor essensiel.

Vi har både trang til å ville leve og overleve og til å tilpasse oss den verden vi lever i. Selvoppholdelsesdriften og evnen til å inngå i en høyere helhet er to sider av samme sak. Begge deler må til for at vi skal kunne realisere oss selv og leve fullverdige liv. Uansett så er det kjærlighet til hverandre og til universet som gir oss viljen til å leve og som binder oss sammen.

Kjærlighet er livets essens. Overalt i universet befinner denne livskraften seg. Vi trenger bare å åpne oss for den. Frykt, på den annen side, får oss til å lukke oss og hindrer oss fra å motta denne livsnødvendige eliksiren. Vi får en selvdestruktiv atferd og hindrer oss selv fra å delta i det større fellesskapet. Både det universelle, hvor i alt inngår, og det dannet av mennesker.

http://freesci.files.wordpress.com/2009/12/biocomplexity_spiral.jpg?w=645

https://i0.wp.com/upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Complex_systems_organizational_map.jpg/320px-Complex_systems_organizational_map.jpg

Introduction to Complex Systems

Complex systems

Daisyworld pt.2: Gaia and Daisyworld

Daisyworld pt.3: Self regulation

Daisyworld Pt.4: Gaia theory and the real world

Gaia hypothesis – Wikipedia

Fritjof Capra: «Vendepunktet»

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

En ny soloppgang

Posted by Fredsvenn den november 26, 2012

En sivilisasjon kan betegnes som en felles kultur, livsstil, etnisitet og religion. Det er ingen tvil om at dagens sivilisasjon har utviklet en rekke negative trekk. Men man kaster ikke barnet ut med badevannet. Vi må heller gå tilbake til sivilisasjonens spede begynnelse, studere hvordan den har utviklet seg og hva som har ført til den sivilisasjonskrisen vi i dag befinner oss i.

Vår egen sivilisasjon begynte for alvor med Gobekli Tepe i Anatolia for 12.000 år siden. Derfra utviklet både de kaukasiske, indoeuropeiske og semittiske kulturene seg. Først som jordbrukere (som spredde seg for 10.000 år siden), dernest som semitter (for 8.000 år siden) og indoeuropeere (for 6.000 år siden).

Mens semittene forble sør for Kaukasus migrerte indoeuropeerne nordover. De erobret stadig større områder, inkludert Nord-Afrika, Sørvest-, Sentral- og Sør-Asia, samt de russiske steppene og Europa. Langt senere ankom de Australia og Amerika, hvor man også bosatte seg.

De tidlige symbolene var hakekors, solkors og solhjul. Dette er urgamle symboler og stammer fra neolittisk tid. De etterliknet bevegelsen eller kretsløpet i naturen og representerte solens gang på himmelen, liv og utvikling. Korset og sirkelen har vært tolket som symbol for en forening av to motsetninger, tilsvarende yin og yang i Det fjerne østen. Solkorset kan ha representert bare solen eller solen kombinert med en forestilling om et såkalt livets tre.

Fra en balansert verdensorden mellom de feminine og maskuline prinsippene, hvor det hersket fred og hvor folk ga etter evne og fikk etter behov, en slags «urkommunisme», utviklet man seg gjennom patriarkene etter hvert til en mannsdominert og patriarkalsk orden.

De ulike folkegruppene dannet ulike imperier med en stadig mer hierarkisk samfunnsstrukturer. Disse konkurrerte mot hverandre, noe som førte til stadig mer krig. Templene fungerte som den tids banker. Klassesamfunnet med arbeidsdeling og forskjeller mellom fattig og rik slik vi kjenner det i dag ble dannet.

Fra en syklisk historieoppfattelse gikk man med patriarkene over til en lineær, eller mekanisk, forståelse av tid og rom. Mens førstnevnte historieforståelse innebærer en tidsoppfatning der tiden gjentar seg, og ikke går i noen bestemt retning, eller faser som hver enkelt gjennomgår lignende bevegelser, men uten å komme tilbake til samme utgangsform, innebærer en lineær historieforståelse en rettlinjet utvikling fra ett punkt til et annet. Historiske hendelser skjer bare én gang, og historien har både en begynnelse og en slutt.

Med den lineære historieoppfatningen dukker tanken om historiens utvikling og formål opp. Det er ikke lenger prosessen, men målet som er det essensielle. Gudinnene ble glemt, heksene ble brent. Den moderne vitenskap skar bort resten med sin skalpell. Tilbake sto en hard, fysisk og mekanisk verden uten innhold og mening.

Alt skulle kunne måles og veies. Mekanismens verdenssyn, ledet an av vitenskapens yppersteprester som Isaac Newton, Rene Descartes og Francis Bacon tok over. Man skulle frariste verden sine hemmeligheter, som om hun var en listig og slu kvinne. Verden skulle plyndres og voldtas. Makten ble sentralisert i stadig færre hender.

Patriarkiet, den ensidige dyrkingen av fornuften, må alltid være i balanse med matriarkiet, med våre hjerter, vår intuisjon, vår kreativitet. Men den nåværende elite tenker ikke å slippe taket på den materielle velstand som de har erobret fra det store flertall av verdensbefolkning. De vil benytte seg av alle tenkelige metoder for å beholde den.

Det er ingen tvil om at vår sivilisasjon med tiden har utviklet en rekke negative trekk. En tvers igjennom urettferdig fordelingspolitikk, bølger av selvmord og psykologiske plager, samt forurensing er noen av problemene vi står overfor.

Urbefolkninger blir på grusomste måte plassert i konsentrasjonsleire eller isolert. Rasismen har fått fritt spillerom, så fritt at fascistene føler at dette er deres verden, mens fakkelbærerne, de som slåss for det de elsker og setter pris på, kjærlighet, rettferd osv. føler seg fremmedgjort i en fientlig verden.

Human Genome Organization (HUGO), også kalt Vampyrprosjektet, har på grunn av forskernes, vitenskapens yppersteprester, funnet ut at genene, informasjonen urbefolkningen sitter inne med er unik og av umistelig karakter.

Samlingen blir utført av NGOer og universiteter, for ikke å glemme de multinasjonale selskaper, og genene kommer til banker som kjøper og selger alt ettersom. Man tar patent på menneskers vev. Men ensidige materialister som de er lot de menneskene selv gå til grunne. De forsto ikke å ta vare på menneskene i seg selv og deres verdier som har gått i arv fra generasjon til generasjon, for til slutt er det dette som er det viktigste.

Urbefolkningene står ikke kun med de unike genene, for uten den unike kulturarv. Derfor hjelper det lite kun å ta vare på deres materiale, for uten deres åndelige arv. Mister vi denne er det ingen vei tilbake. Da er vi på avveier. Det er med andre ord fra jordens urbefolkninger at vi må hente den kraft som skal føre oss videre inn i den nye dimensjonen. Det er det vi må bygge videre på.

Det er urealistisk å tro at vi kan klare å endre dagens verden. Samtidig er det totalt urealistisk å tro at dagens samfunnsform vil klare å takle de samfunnsproblemer vi nå står overfor, og da især med hensyn til de klimamål vi blir nødt til å nå og de samfunnsendringer vi da kommer til å måtte få gjennomført.

Den eneste overlevelse vi har er at vi gjør det umulige mulig ved å skape en ny samfunnsorden. Dette på grunn av at den andre løsningen, det å bare la ting skure og gå, vil være et totalt nederlag som vil være katstrofalt for jordas og menneskehetens fremtid. Revolusjon er ikke en ting for drømmere og idealister, men en ren og skjær nødvendighet.

Men her er det ikke nødvendigvis tale om en ytre revolusjon, som kanskje kun vil forverre situasjonen, men en indre omveltning hvor vi oppnår en ny, høyere og mer opplyst bevissthet. Vi må med andre ord transformere hele den måten vi ser samfunnet og verden på og skape noe nytt.

Vi, som spredde sivilisasjonen til alle kanter, blir nå nødt til å ta et oppgjør med den. Vi blir nødt til å stanse ballen som synes ustoppelig å rulle videre i et stadig høyere tempo. Vi blir nødt til å transformere den slik at den ikke lenger vil utgjøre en trussel mot vår arts og vår verdens overlevelse.

Det første vi trenger å gjøre er å transformere samfunnet. Slik som med militærindustrien, hvor man må konvertere fra krigs- til fredsproduksjon, må man konvertere fra forurensende- til bærekraftig industri. Vi må bygge et samfunn bygget på økologiske prinsipper. Frihet, likeverd og fred må være blant våre høyeste idealer. Vi må ha en spirituell oppvåkning.

I stedet for krig må vi ha diplomati og i stedet for forurensing må vi ha bærekraft. Dette på tross av at dette nærmest vil være umulig. Men vi må folk til å støtte denne utviklingen. Det kommer da an på hvordan man formidler det. Det å si at vi må fjerne arbeidsplasser vil være vanskelig å få igjennom. Vi må legge til at vi kommer til å skape langt flere og nyttigere arbeidsplasser gjennom å gå over til et bærekraftig samfunn, noe som kommer til å være langt mer arbeidsintensivt.

En lett løsning synes å være å nedsette et grønt klimadiktatur. Hvorfor skal vel folk få kunne velge vedrørende jordas overlevelse eller ikke. Hva med neste generasjon – hvilket valg har dem? Det er kun det at makt har det med å korrumpere de som har den.

Ringen i Ringenes herre beskriver dette forløpet. Poenget er at ingen må ha så stor makt. Makt formørker sinnene. Ringen blir derfor destruert, noe Gollum ikke klarte, men som de to hobittene klarer. Løsningen er derfor ikke et grønt diktatur, men folkelige råd som tar demokratiske valg på folkets vegne og i folkets interesser.

Jeg må være oppriktig. Det er lett å gå seg vill blant de kreftene som nå manifisterer seg. Det blir et ytre fokus. Men man må ikke bli blendet. Vi er fakkelbærerne og skal vise vei til den nye sivilisasjon.

Jeg holdt på å bukke under av det ytre fokus, alle lidelser og smerte, som i dag viser seg som åpne sår, som tørre drikkekilder uten vann, som krymper seg av solens hete. Jeg mistet veien, blind av hat mot de kreftene som forårsaker dette til mine nærmeste, mine søstere og brødre, som alle deler det samme utspring, det samme blod.

Vi er som sider i en bok, for å forstå helheten, hvem vi er, må man ha lest hele boka. Vi er ikke isolerte fra hverandre, men knyttet til hverandre gjennom sterke bånd. Vi er som virvler i den enorme flod.

Kjernen som alltid har beskyttet meg opphørte og frykten og oppgittheten fikk sneket seg inn. Men jeg ble påminnet om hvor vi kommer fra og hvor vi går hen, og jeg ble vekket lik en saltstøtte, til live igjen.

Det er på denne måten kreftene i verden fungerer. De forsøker å stanse oss gjennom å blende oss slik at vi mister retningssansen. Vi må kunne takle det som kommer oss i møte og ikke miste vår felles kjerne. Vi må ikke igjen la oss lede og følge den gale sti, men være kritiske og handle med omhu.

Det er den femte dimensjonen som skal fylle de andre fire med innhold, som nå står for tur. Døren har allerede blitt åpen og står på vidåpent gap. De fire første dimensjonene, som gir rom og tid, lager grunnlaget for materialismen. Nå kommer det åndelige innhold, det som har ligget og ventet på at jordens folk skal bli modne.

Men inn i den femte dimensjon går vi med tomme hender. Der er det andre verdier og lover som gjelder. Vi kan ikke vandre inn alene, uten å forsikre oss om at portene står åpne og tilgjengelige for dem som kommer etter oss. Vi er alle stjernestøv, med noe av hemmeligheten i hver og en av oss. Det er klodenes kamp, en kamp mellom sivilisasjoner, som nå endelig har blitt utropt.

Nettet er ved å snøre seg sammen om oss. Fascismen først og fremst representert ved USA og de multinasjonale selskaper, samt de regjeringer i verden som i sin underdanige grådighet har nedlatt seg å følge retningen, har med alle slags metoder forsøkt å forhindre oss i å tre inn i det åndelige fellesskap, inn i den åndelige dimensjonen. Irak, sivilisasjonens vugge, ble angrepet og nærmest utslettet. De forsøkte å ødelegge kraftsenteret, menneskehetens hukommelsesvev.

Verdenseliten har sperret veien for lyset i for lang tid, spredt mørke over hele horisonten, men de har blottstilt seg og er klare for hugg. Lik en okse skal dyre knele før det faller. Og sola skal igjen skinne i alle tusener av hjem, over vann, jord og himmel, som dugg for sol vil det hele forsvinne når folk igjen ser klart og hører på sine hjerter, for deretter igjen å følge retningen.

Frykten, terroren, både fra oven og neden, både fra stater og terrorister, har gjort lite annet enn å mette de blodtørstige selskapene, industriherrene og finanskapitalen. Nå har tiden atter på ny kommet. Endringen kommer før vi vet ordet av det.

Det dreier seg ikke lenger om et filosofisk spørsmål om hvor vidt vi ønsker mer eller mindre frihet og om hvordan demokratiet skal fungere, men om vi, hele jordens mennesker, for ikke å nevne naturen, er i stand til å tåle mer. Naturen vet å si fra når det gjelder. Naturkatastrofer blir et stadig hyppere problem.

Endringen kommer før vi vet det. Man har ikke sett løsningen for bare hindringen, ikke sett skogen for bare trær. I for lang tid har de mørke kreftene fått turet fram og kuet menneskene. For lenge har de tyrannisert oss med grenseløs barbari som har traumatisert oss og fått oss til å frykte. Noen har gjemt seg i seg selv, andre har mistet veien, mens andre igjen har kjempet mot den overlegne makt.

Det er nå på tide at jordens flittige maur, kunstnere av alle slag, kreative sjeler og urbefolkninger over hele verden, står side om side og viser vei inn i det nye og ukjente.

Husk: Samhold gir styrke!

Tilbake til naturen eller en ny sivilisasjon?
http://aratta.wordpress.com/

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Fra syklisk til lineær historieforståelse og tilbake til en holistisk oppfattelse av verden som et økologisk system

Posted by Fredsvenn den november 26, 2012

A Southwest Asian Voice in the Daodejing?

Vi ble alle født under det store smellet for 13.7 milliarder år siden. Dette smellet skapte vårt univers, som er et av uendelig mange universer, som dør og blir skapt i det uendelige. Vi er alle stjernestøv og er inkludert i den store helheten vi inngår i. Det som har vært har alltid vært der og vil alltid komme til å være. Noen kaller det Gud, mens andre kaller det universet.

Fra Gøbekli tepe, også kjent som sivilisasjonens vugge, til i dag har vi utviklet vår sivilisasjon. Underveis har vi erfart og lært mye. Men vi har også pådratt oss en rekker “barnesykdommer”, slik som klasseforskjeller, diskriminering og krig.

De tidlige symbolene var hakekors, solkors og solhjul. Dette er urgamle symboler og stammer fra neolittisk tid. De etterliknet bevegelsen eller kretsløpet i naturen og representerte solens gang på himmelen, liv og utvikling. Korset og sirkelen har vært tolket som symbol for en forening av to motsetninger, tilsvarende yin og yang i Det fjerne østen. Solkorset kan ha representert bare solen eller solen kombinert med en forestilling om et såkalt livets tre.

Fra en balansert verdensorden mellom de feminine og maskuline prinsippene, hvor det hersket fred og hvor folk ga etter evne og fikk etter behov, en slags “urkommunisme”, utviklet man seg gjennom patriarkene etter hvert til en mannsdominert og patriarkalsk orden.

De ulike folkegruppene dannet ulike imperier med en stadig mer hierarkisk samfunnsstrukturer. Disse konkurrerte mot hverandre, noe som førte til stadig mer krig. Templene fungerte som den tids banker. Klassesamfunnet med arbeidsdeling og forskjeller mellom fattig og rik slik vi kjenner det i dag ble dannet.

Fra en syklisk historieoppfattelse gikk man med patriarkene over til en lineær, eller mekanisk, forståelse av tid og rom. Mens førstnevnte historieforståelse innebærer en tidsoppfatning der tiden gjentar seg, og ikke går i noen bestemt retning, eller faser som hver enkelt gjennomgår lignende bevegelser, men uten å komme tilbake til samme utgangspunkt, innebærer en lineær historieforståelse en rettlinjet utvikling fra ett punkt til et annet. Historiske hendelser skjer bare én gang, og historien har både en begynnelse og en slutt.

Med den lineære historieoppfatningen dukker tanken om historiens utvikling og formål opp. Det er ikke lenger prosessen, men målet som er det essensielle. Gudinnene ble glemt, heksene ble brent. Den moderne vitenskap skar bort resten med sin skalpell. Tilbake sto en hard, fysisk og mekanisk verden uten innhold og mening.

Alt skulle kunne måles og veies. Mekanismens verdenssyn, ledet an av vitenskapens yppersteprester som Isaac Newton, Rene Descartes og Francis Bacon tok over. Man skulle frariste verden sine hemmeligheter, som om hun var en listig og slu kvinne. Verden skulle plyndres og voldtas. Makten ble sentralisert i stadig færre hender.

Patriarkiet, den ensidige dyrkingen av fornuften, må alltid være i balanse med matriarkiet, med våre hjerter, vår intuisjon, vår kreativitet. Men den nåværende elite tenker ikke å slippe taket på den materielle velstand som de har erobret fra det store flertall av verdensbefolkning. De vil benytte seg av alle tenkelige metoder for å beholde den.

Urbefolkninger blir på grusomste måte plassert i konsentrasjonsleire eller isolert. Rasismen har fått fritt spillerom, så fritt at fascistene føler at dette er deres verden, mens fakkelbærerne, de som slåss for det de elsker og setter pris på, kjærlighet, rettferd osv. føler seg fremmedgjort i en fientlig verden.

Human Genome Organization (HUGO), også kalt Vampyrprosjektet, har på grunn av forskernes, vitenskapens yppersteprester, funnet ut at genene, informasjonen urbefolkningen sitter inne med er unik og av umistelig karakter.

Samlingen blir utført av NGOer og universiteter, for ikke å glemme de multinasjonale selskaper, og genene kommer til banker som kjøper og selger alt ettersom. Man tar patent på menneskers vev. Men ensidige materialister som de er lot de menneskene selv gå til grunne. De forsto ikke å ta vare på menneskene i seg selv og deres verdier som har gått i arv fra generasjon til generasjon, for til slutt er det dette som er det viktigste.

Urbefolkningene står ikke kun med de unike genene, for uten den unike kulturarv. Derfor hjelper det lite kun å ta vare på deres materiale, for uten deres åndelige arv. Mister vi denne er det ingen vei tilbake. Da er vi på avveier. Det er med andre ord fra jordens urbefolkninger at vi må hente den kraft som skal føre oss videre inn i den nye dimensjonen. Det er det vi må bygge videre på.

Naturvitenskapsmannen og miljøaktivisten James Lovelock er mest kjent for sin hypotese om jorden, kalt Gaiahypotesen. Ifølge denne teorien oppfører jorden selv seg som en organisme, og betraktningsmåten kom til å «sette ord på en ny økobevissthet».

Ifølge Lovelock er Jorda en ekstra-terrestrisk, intelligent organisme. En planet som er blitt omformet og omstøpt ved hjelp av et sjølutviklende og sjølregulerende levende system. Alt liv på jorden utgjør én enhet, som manipulerer jordens atmosfære slik at den tar vare på jordens behov.

Entropi er en ekstensiv tilstandsvariabel innen termodynamikken. Entropi er et mål på graden av uorden i et termodynamisk system. Økende entropi betyr økende uorden, hvilket innebærer at mengden energi som er av en slik form at den kan utnyttes til nyttig arbeid, minker.

I følge termodynamikkens 2. lov er spontane prosesser som minker entropien i et isolert system umulige. Det vil si at for isolerte system — og i universet som helhet — vil entropien enten være konstant eller øke for hver energiomsetning som skjer i systemet.

I videreføringen av dette resonnementet virker det som om universet uunngåelig nærmer seg en slutt-tilstand med maksimal entropi og ingen mulige termodynamiske prosesser. Dette scenariet omtales som varmedøden.

Universet begynte med andre ord med uorden eller kaos og beveger seg mot orden. Det er på denne måten man kan måle universets tidsalder. På samme måte kan vi måle en sivilisasjons modenhet. Desto mer frihet desto mer orden.

Vår sivilisasjons arnested

Armenian language is the root of the indoeuropean language, and also semittic. Armenian language consists of both the hurrian / urartian North est cacucasis and the more recently indoeuropean language, which share roots with sanskrit and greek – it is paleobaltic. The first split of the indoeuropean language family is anatolian, and then tocharian. The tocharians had the same haplotypes as the armenians, and comes from the armenian highland.

Armenians share the North east caucasian language together with ingushetians and chechenians, but also with the indoeuropean speaking kurds. Hurrians is both arians (armenians) and kurians (kurds). They have both kept the name, but it has been changed in different ways. North east caucasian language was spoken by the first agroculture culture living in Gobekli tepe, the birth place of both caucasian, semitic and indoeuropean cultures and languages. While semittic was first spoken in Syria around 6200 BC, indoeuropean was first spoken north of Caucasus around 4000 BC.

This culture (Gobekli tepe culture) existed between the rivers of Tigris, Euphrat, Kura and Araxes, but spread to both India, where it formed the Indus civilization, Persia, where it formed the Elamit civilization, Iraq, where it formed the Sumerian civilization, Egypt, where it formed the Pharoic civilization, the Aegean Sea, where it formed the Minoan civilization, Balkan, where it formed the Old European civilizations, Caucasus, where it formed the first transcaucasian civilization and the steppes north of Caucasus, where it formed different steppe cultures.

It was the steppe cultures who developed the indoeuropean languages, which got spread by the use of the horse.

Vår sivilisasjons arnested

The cycle of life

Om transformasjonen vi skal igjennom

Finnes det alternativer til kapitalismen?

Vi står nå ved et veiskille – fortsette som før, og ødelegge alt, eller å gå en annen vei, som inkluderer fred, frihet, rettferd, solidaritet, miljø … leser du f eks Bibelen, eller en annen «hellig» bok, så er det å finne der. Bibelen er en samling skrifter, men det har blitt skrevet mye mer, som ikke har kommet med i Bibelen. Dette er skrifter som er minst like viktige. Du kan også sette deg inn i Sørvest Asias historie, især fra Irak (ettersom det ennå er der de fleste kildene vi har i dag stammer fra), eller om vår sivilisasjons historie. 3 bøker som er godt å få lest er Abudullah Öcalans «Prison Writings: The Roots of Civilisation», Charles Eisensteins «The Ascent of Humanity» og Armen Melikians «Journey to Virginland».

Sun dance

Armenian Dance – Sun Dance. It is more evident from the bird’s eye view. Naturally, it was absorbed by neighboring countries including Georgia, for their dances as well. It is a visual of the dances of Armenian highlanders from time immemorial and an indication of their original ‘harnessing» techniques of Sun worship and comprehension of Sun’s power on Earth.

– V. Setyan

 

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »